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a agrupación "los silleros" empezó a ensallar la danza en una parte llamada como "puente de palo"; un lugar bastante amplio, acorralado de abundante vegetación como, gatuñas, nopales, pirules, etc., todo lo relativo a un lugar semitemplado. Este lugar era cercano a las viviendas de los integrantes, ahi en las faldas del cerro de la bufa. Había otro lugar donde también se acostumbraba el ensallar, denominado "rebote de los estrella", el cual también estaba cercano hacia donde radicaban los danzantes. Todos las practicas las realizaban de acuerdo a las pisadas que ellos a la vez daban creación y otras tantas de las que les fueron inculcadas por los maestros jarillas y la tonila, después por tratar de no dejar que la danza de Zacatecas estuviera apartada de la de Guadalupe, trompoloco y otros compañeros seguian recibiendo conocimientos de la tonila, quien les enseñaba varias pisadas en el lugar donde este laboraba por las noches, en un almacen, donde la tonila salvaguardaba la seguridad.

Con gran energía y gustosos por la disposición del grupo, empezaron a darse renombre bailado incansablemente en los lugares que se encontraban y encuentran a la redonda de donde eran originarios, además de los diferentes lugares religiosos en la ciudad: capillas, templos, diferentes barrios, calles y callejones, salian a algunas comunidades cercanas. Por el amor, la voluntad y la fe, las romerías que se celebraban en aquellos tiempos, la agrupación los silleros tenían una gran participación en ellas; contando sin ningún propósito en particular, a diferencia de los sentimientos que los hacian realizarlo. Dedicaban un cierto tiempo para bailarle a la patrona de los Zacatecos, la Santísima Virgén del "Patrocinio", ubicada en el cerro de la bufa, donde cada quincena subian para poder dar su ofrenda de baile y tiempo después tener una reunión, que data de una simple comida entre todos los danzantes, para poder convivir entre ellos, como toda una familia.

La vestimenta con la que se contaba en aquel tiempo era muy sencilla, estaba conformada con plumeros de brazos, de pluma de pavo o de gallina, los vestidos o nagüillas, de tela de franela, con dibujos y materiales sencillos, todo, como en aquel tiempo, la situacíon económica no era muy favorable para una persona, el poder tener algo ostentoso. Los silleros como su lugar de origen, era y es, las faldas del cerro de la bufa, se tomó la decisión, de evolucionar su vestuario, cambiando en la nagüilla aquellos dibujos sencillos, de algunos animales, como por ejemplo el águila para ser más precisos, y algunos otros de cualquier diseño en particular, por la imagen del cerro de la bufa en la parte superior, y por la parte inferior, una serie de grecas. El colorín que era utilzado para poder sostener los carrizos, fue suplantado por una manufactura de estambre llamada "mota".

La evolución no se detuvó en el vestuario, si no que también la estética del baile tuvo un cambio repentino, la tradición impuesta desde sus últimos mentores, es que al bailar se caracterizaba una coreografía recta de cada línea de la cuadrilla con respecto a la simetría correspondiente, dando esto un desplazamiento sencillo y paupérrimo, se le dio un poco de contraste al cambiar esa coreografía de recta a zig-zag, resultando un poco más de movimiento para las líneas de la cuadrilla, una mejor visibilidad de ejecución, arte y conjugación de figuras cuando se ejecutan diversos juegos, y como de pisadas comúnes que se les puede dar el tipo de movimiento zig-zageo. Los huaraches que predominaban primeramente, se caracterzaban por ser de banda de hule con un grosor bastante considerable, un trozo de cuero o piel llamado tapadera, y una correa de cuero para poder sujetarlos en los pies. Ese tipo de huarache era fundamental para poder darle vida a la pisada, cada integrante tiene que ser capaz de efectuar un sonido acorde a la pisada

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